Pasamos ahora a los mayas del periodo Posclásico (aprox. 900–1524 d.C.), una etapa de transformación, migraciones y reestructuración política en la región maya tras el colapso del periodo Clásico. Aunque muchas ciudades del sur fueron abandonadas, nuevas potencias surgieron, especialmente en el norte de Yucatán y las Tierras Altas de Guatemala.
«Resiliencia, migración y renacimiento»
(c. 900 – 1524 d.C.)
1. 🗓️ Cronología y periodización
- Posclásico Temprano (900–1200 d.C.): Caída de los grandes centros del Clásico. Reorganización del poder en el norte de Yucatán. Fusión cultural maya-tolteca.
- Posclásico Tardío (1200–1524 d.C.): Consolidación de ligas regionales, guerras entre estados, resistencia contra mexicas y luego contra los españoles.
🗺️ Regiones clave:
- Yucatán: Chichén Itzá, Uxmal, Mayapán.
- Tierras Altas: Q’umarkaj (Utatlán), Iximché, Zaculeu (Guatemala).
- Tierras Bajas del sur: Reducción de población, aunque algunos centros se mantuvieron activos.
2. 🏛️ Centros ceremoniales y arquitectura
Chichén Itzá
- Ciudad híbrida: arquitectura maya con fuerte influencia tolteca.
- Estructuras destacadas:
- El Castillo (pirámide de Kukulkán): con fenómeno astronómico del equinoccio.
- Templo de los Guerreros, Juego de Pelota, Cenote Sagrado (sacrificios rituales).
Mayapán
- Ciudad amurallada, sede de la Liga de Mayapán (confederación entre Chichén Itzá, Uxmal y otras).
- Gran número de templos menores, viviendas y observatorios.
Tierras Altas
- Centros como Q’umarkaj tenían palacios, templos y plazas organizadas alrededor del poder dinástico y guerrero.
3. 🎨 Arte rupestre y simbología
- Arte más esquemático que el del Clásico, pero aún cargado de simbolismo religioso.
- Escultura militarizada: guerreros, águilas, calaveras, prisioneros.
- Cerámica con decoración policromada (aunque de menor refinamiento).
- Elementos toltecas: serpientes emplumadas, cráneos, jaguares.
Símbolos clave:
- Kukulkán (versión yucateca de Quetzalcóatl)
- Tlaloc (dios de la lluvia) presente en Yucatán
- Dualidad vida/muerte, guerra/sacrificio
4. 🔢 Escritura, numeración y comunicación
- Escritura jeroglífica aún en uso, aunque más limitada.
- Se conservan inscripciones en estelas, códices y cerámica.
- Desarrollo de literatura escrita en lengua maya y alfabeto latino tras la conquista:
- Ejemplo: Popol Vuh, Chilam Balam, Rabinal Achí.
Calendarios:
- Continuidad del Tzolk’in, Haab’ y Cuenta Larga en algunos sitios, aunque su uso disminuye en el Posclásico Tardío.
5. 🛠️ Tecnología e inventos
- Arquitectura refinada con elementos militares (murallas, fortificaciones).
- Redes de caminos (sakbés), sistemas de captación de agua, chultunes (cisternas subterráneas).
- Comercio a larga distancia: sal, obsidiana, jade, plumas, cacao.
- Producción de códices en papel amate (aunque pocos sobrevivieron).
6. 🌌 Religión, cosmovisión y mitología
- Religión más militarizada, con énfasis en sacrificios humanos.
- Deidades centrales:
- Kukulkán (serpiente emplumada)
- Itzamná (sabiduría)
- Ixchel (luna, fertilidad)
- Chaac (lluvia)
- Integración de conceptos toltecas y mexicas (guerra sagrada, autosacrificio).
- Mitología preservada en literatura colonial indígena: Popol Vuh, relatos de héroes gemelos y creación del mundo.
7. ❓ Enigmas y misterios
- ¿Cuál fue el grado real de dominación tolteca en Chichén Itzá?
- ¿Qué llevó a la caída de la Liga de Mayapán? (revuelta, fragmentación política)
- ¿Por qué se preservó más escritura en códices que en estelas?
- ¿Cómo resistieron (o colaboraron) los mayas ante la llegada española?
8. ⚖️ Comparación con otras culturas
| Criterio | Mayas Posclásicos | Toltecas | Mexicas |
|---|---|---|---|
| Organización | Confederaciones, linajes | Estado militar-sacerdotal | Imperio centralizado |
| Religión | Politeísmo, Kukulkán, guerra ritual | Quetzalcóatl y Tezcatlipoca | Huitzilopochtli y guerra solar |
| Escritura | Glífica en códices | Glifos simbólicos | Glifos pictográficos y fonéticos |
| Arte | Militares, símbolos solares | Guerreros y animales | Monumental y político |
9. 🧬 Legado e influencia posterior
- Sobrevivencia cultural: muchos pueblos mayas mantuvieron su idioma, costumbres y prácticas hasta hoy.
- Los códices preservan parte de su cosmovisión, ciencia y genealogía.
- Resistencia indígena notable: los itzaes de Tayasal resistieron hasta 1697.
- Herencia viva: más de 6 millones de hablantes de lenguas mayas hoy.
- Literatura indígena colonial con raíces profundas en el Posclásico.
📚 Bibliografía y fuentes sugeridas
- Sharer, R. & Traxler, L. (2006). The Ancient Maya.
- Demarest, Arthur. (2004). Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest Civilization.
- Restall, Matthew. (1997). The Maya World.
- Códices: Dresde, Madrid, París, Grolier (controvertido)
- Popol Vuh (traducciones de Sam Colop o Allen Christenson)
- Arqueología Mexicana, núm. 131 y 144